BRANDALISMO

 

En Noviembre 21 de 2019 comenzaron en Colombia una serie de acciones contestatarias en contra del gobierno de turno. Un mandato liderado por la ineptitud y la corrupción que generó malestar en los jóvenes y en la personas que no estaban de acuerdo con un pensamiento retrograda y ultraconservador. Entre dichas acciones se encontraban las intervenciones murales en cuyas arengas también se podían ver ciertas marcas comerciales alteradas con mensajes cargados de rabia contra un modelo económico que beneficia a esos pocos que ostentan el poder. 

Los orígenes del Brandalismo (Vandalismo de Marca) se pueden rastrear desde 1989 con la creación del colectivo canadiense Adbusters (Cazadores de anuncios). Este grupo integrado por artistas, comunicadores, filósofos y artistas comenzó a intervenir ciertas vallas con la intención de despertar a la sociedad del letargo consumista y las expectativas conservadoras. Adbusters se define como una organización anticapitalista que lleva a cabo ataques a los medios de comunicación que promueven la filosofía consumista. Su objetivo es usar la publicidad como medio para propagar el despertar de coherencia y cortar el efecto de la manipulación ejercida por la publicidad. Entre los principales promotores de esta idea estan Kalle Lasn y Bill Schmalz, inquietos creativos que buscaban generar espacios de dialogo y promover acciones contra el consumismo y cuestionar el capitalismo implementado por el modelo neoliberal traído de Inglaterra de la mano de Margaret Tatcher y el desmonte del estado paternalista y benefactor heredado de la segunda guerra mundial. Adbusters es uno de los principales grupos del llamado culture jamming. La plantilla de Adbusters está formada en gran parte por publicistas, de ahí que sus contra-anuncios destaquen por la alta calidad del diseño gráfico, y sus intervenciones de guerrilla vaya más allá de la acción directa. Unido a este grupo de publicistas también disponen de un equipo de juristas dedicados a demandar a los medios norteamericanos que se niegan a contratar sus anuncios, lo que sirve para dar más difusión a sus ideas 

 LA INFLUENCIA DEL SITUACIONISMO 

Guy Debord (el de lentes) junto a sus compañeros situacionistas

 El publicista y docente magister en semiótica Andrés Novoa señala en su introducción al Brandalismo lo siguiente:

  "Los movimientos contrapublicitarios no son nuevos, probablemente provienen de los años 60 y nacieron por la necesidad de muchos grupos de ir en contra del sistema establecido y del monopolio informativo de los medios de comunicación. Rechazan la publicidad como herramienta del consumo."

La probabilidad de que el discurso de Adbusters y demás colectivos anti publicidad provenga de los años 60 no es descabellada, para ello debemos ir al movimiento situacionista. El Situacionismo, corriente intelectual francesa inspirada en la Internacional Situacionista creada entre 1957a 1972,tenia como planteamiento central es la, emergió debido a una convergencia de planteamientos del marxismo avant-garde;como la Internacional Letrista y el Movimiento para una Bauhaus Imaginista (MIBI). En 1968 el movimiento propuso el comunismo consejista como orden 

 Antonio Ortañon - profesor de historia y doctor en Historia del arte - escribe en un reportaje para el portal Situacion.es lo siguiente:

"El situacionismo fue el grupo de vanguardia más politizado de la posguerra. Se fundó en 1957 con el nombre de Internacional Situacionista y se disolvió en 1972. Debord provenía de otro pequeño grupo denominado “Internacional Letrista” y Jor “Movimiento Internacional para una Bauhaus imaginista”. Ambos grupos convergen en la Internacional Situacionista. El gran número de estos pequeños movimientos de vanguardia y su intensidad nos ofrecen una idea de la riqueza del debate artístico, cultural y político en Europa durante los años cincuenta y sesenta del pasado siglo. De muchos de estos grupos no se guarda una especial memoria pero del Situacionismo y de su líder Debord, sí que nos acordamos. ¿Por qué? No sólo por las aportaciones plásticas del movimiento (estos días puede visitarse la colección del MACBA en la que se exponen obras de Constant, uno de los situacionistas más destacados), sino, sobre todo, por sus aportaciones teóricas. La principal de todas ellas “La sociedad del espectáculo”, publicada por Debord en 1967 no sólo fue uno de los textos fundamentales de la revolución de París en mayo de 1968, sino también uno de los libros fundamentales de crítica de la cultura y la sociedad de la segunda mitad del s.XX. que en muchos aspectos permanece vigente hasta nuestros días." (Ortañon, 2012) 

La principal motivación de Debord, Constant y los demás integrantes, era producir efectos de choque para que las personas reaccionaran contra el deseo despertado por la publicidad y el marketing; dejar de ver la ciudad como solo un lugar para dormir y deambular por los escaparates de mercancía. Las personas ya no querían ser ellas mismas, aspiraban a convertirse en aquellos ídolos que eran promovidos por la publicidad, el cine y la televisión. Como lo advirtiera alguna vez el escritor beat William Burroughs "debemos agitar el estudio realidad", es decir, la única forma de combatir a la publicidad es con contrapublicidad. 

 EL FRENTE DE LIBERACIÓN DE VALLAS PUBLICITARIAS 

En general la resistencia está en manos de aventureros que se proponen superar y desplazar a los jefes actuales William Burroughs "Nova Express" (1963) Maria González - licenciada en, docente de secundaria y coordinadora del de consumo ecologista - hace una de este colectivo estadounidense en su articulo: "A finales de los ochenta, el BLF (el Frente de Liberación de Vallas Publicitarias) comienza a intervenir los carteles publicitarios colocados en los espacios públicos. Un diverso y atomizado movimiento de respuesta al discurso publicitario empezaba a tomar forma. Poco después, en el Estado español, comienza a cuestionarse el mundo artístico de las galerías y museos y empieza a tomar forma un arte público más provocativo, poniendo énfasis en la acción, en las performances. El colectivo ANCA programa en Valencia acciones colectivas con sesgo reivindicativo y unos años más tarde conforman La Fiambrera Obrera, uno de los colectivos clave en la historia de la contrapublicidad española. Se inicia pues un movimiento artístico asociado a la contracultura de masas con marcado carácter político."González Reyes, consultado 

Intervención de una valla de Marlboro con la palabra Marlbore (roca aburrida) y el personaje dice "yawn" que traduce "bostezo"

El Billboard Liberation Front - Frente de Liberación de Carteleras en su traducción literal - son pioneros de lo que podríamos considerar el saludable arte de tunear (tuning / ajuste)y alterar los slogans que al ser pronunciados en la tele, en una frecuencia particular, penetra los oídos y  activa el código subliminal que fija la imagen en la retina y luego pasa al inconsciente. La intención es atacar la hegemonía cultural mediante el sabotaje artístico, es decir usar todo el arsenal gestáltico y emular los códigos e imágenes que ocultan los sigilos conjurados por los hechiceros publicitarios. 

La compañía Apple es experta en promover una suerte de status mediante su "Think Diferent" una respuesta a IBM y su "Think", aca se nos habla de "piensa condenado" por que los precios de sus productos te hace solicitar créditos para pagarlos

Las actividades de este colectivo inician en San Francisco en 1977. Sus intervenciones consistían en cambiar ciertas palabras manteniendo la esencia del mensaje, pero subvirtiendo su significado revelando así el truco a los incautos e incautas que seguían las directrices de los anuncios sin cuestionar el por que lo hacían. Si bien su intención significaba una cruzada por la salvación mental, termino siendo usada por los ejecutivos en vista de que atraía mas la atención sobre sus anuncios, al parecer el tiro salía por la culata. 

2007 BRASIL Y LA PROHIBICIÓN PUBLICITARIA

La contaminación visual provocada por la excesiva cantidad de vallas publicitarias lleva al alcalde de Sao Paulo Gilberto Kassab a decretar la prohibicion de las vallas publicitarias con el fin de acabar con la "polución visual". Esta medida alento otro frente de batalla visual: los muros 

Como medida para contrarestar la situacion el gobierno despenaliza el grafiti (derogada en 2011). Esto sirvio como estimulo a los escritores y escritoras de grafiti para usar los muros no solo para promover ciertos productos, tambien para levantar su voz.